Tiede ideologiana

Tieteellinen metodi on valitettavan monelle ideologinen valinta. Se ei siinä tapauksessa eroa mitenkään mistään muusta ideologiasta. Ideologialla tarkoitan tässä kohtaa dogmaattista ajattelua, kivettymistä. Sen vastakohtana on avoimuus ja dynaamisuus.

Tieteen rajat asettuvat heti lähtökohdissaan. En tietenkään kiistä tieteen upeita saavutuksia - se olisi järjetöntä. Kritiikkini ydin kohdistuu

a) tieteelliseen metodiin ja tieteelliseen tapaan määrittää rationaliteetti (järki) - tiede on ikään kuin monopolisoinut rationaliteetti-käsityksen. Toiminta ja ajattelu on rationaalista jos ja vain jos se on harmonista tieteellisen otteen kanssa. (Tämä viritys ei ole kaukana fundamentalisesta tavasta perustella raamatun totuudellisuus.)

b) tieteen kaksinkertaisesti dualistiseen tapaan käsittää todellisuus. Dualismi on toki hyödyllinen ajatusmalli monessa kohtaa ja käsitteistömme on pitkälti rakentunut dualistisen maailmannäkemistavan varaan. Mutta samalla menetämme todellisuudesta ja ihmisyydestä olennaisia ulottuvuuksia. Kaksinkertaisella dualismilla tarkoitan olevan jakamista minään ja ei-minään ja toinen jako on olevan jakaminen sisäiseen ja ulkoiseen, subjektiiviseen ja objektiiviseen. Tästä seuraa paljon sotkua.

Tieteellinen ote ideologiana

Tieteellinen metodi on kovin monelle ideologinen valinta. Se ei siinä tapauksessa oikeastaan eroa mitenkään mistään muusta ideologiasta. Ideologialla tarkoitan tässä kohtaa dogmaattista ajattelua. Dogmaattisuus on kivettymistä vastakohtana avoimelle ja dynaamiselle otteelle.

Tieteen rajat asettuvat heti lähtökohdissaan. En tietenkään kiistä tieteen upeita saavutuksia, se olisi järjetöntä. Kritiikkin ydini kohdistuu tieteelliseen metodiin ja tieteelliseen tapaan määrittää rationaliteetti (järki) - tiede on ikään kuin monopolisoinut rationaliteetti-käsityksen. Toiminta ja ajattelu on rationaalista, jos vain jos se on harmonista tieteellisen otteen kanssa. On syytä käsittää, että tieteellinen ote pohjautuu dualistiseen tapaan käsittää todellisuus. Dualismi on hyödyllinen ajatusmalli monessa kohtaa, mutta jos takertuu dualismiin, menettää todellisuudesta ja ihmisyydestä olennaisia ulottuvuuksia. Dualismilla tarkoitan tässä kohtaa olevan jakamista minään ja ei-minään.

Suosittelen lämpimästi kvanttifysiikan perusteisiin tutustumista. Siinä maastossa yhä useampi tutkija on oivaltanut todellisuuden nondualistisen luonteen. Dualistinen ajatteluharha subjekti vs. objekti (tutkija vs. tutkittava) osoittautuu vain kivettyneeksi ajattelutavaksi.