Kirjavisa 2/2

Nyt voi olla hieman hankalampia mukana kuin edellisessä.
(edellisen puuttuvat vastaukset olivat muuten Hawkingin Ajan lyhyt historia sekä Couplandin Micro-orjat)

1. Once when I was six years old I saw a beautiful picture in a book about the primeval forest called True Stories.

2. Pakkasta on harvinaiset 18 astetta celsiusta ja sataa lunta ja sillä kielellä joka ei enää ole minun kieleni on tämä lumi qanikia, isoja lähes painottomia kiteitä, jotka tulevat tupruamalla ja peittävät maan kerroksella valkoista vitiä.

3. Physicist Leonardo Vetra smelled burning flesh, and he knew it was his own.

4. Maaemo, muinaisten kreikkalaisten Gaia, on ollut yleinen käsite kautta aikojen, ja siihen pohjautuva usko elää yhä suurten uskontojen rinnalla.

5. A.N. Whitehead sanoi, että koko eurooppalainen filosofinen perinne ”on vain joukko reunahuomautuksia Platonin teoksiin”.

6. Tämä ei ole tarina mahtavista uroteoista eikä myöskään pelkkä ”kyyninen selonteko”, ainakaan se ei ole tarkoitus. Tämä on siivu kahden ihmisen elämästä hetkellä, jolloin he kulkivat yhdessä tietyn matkaa samanlaisin toivein ja yhteisin unelmin. Mies ehtii yhdeksän kuukauden aikana miettiä kaikenlaista, korkealentoisista filosofisista teorioista vaivaisen soppalautasellisen himoitsemiseen – ihan vatsansa tilasta riippuen; ja jos hänessä on lisäksi hieman seikkailijan vikaa saattaa hän tänä aikana kokea jotakin sellaista mikä kiinnostaa muitakin, ja hänen sattumanvarainen kertomuksensa synnyttää jotakin nähtyjen muistiinpanojen tapaista.

7. Moraalin maailma on moninainen. Yhtäällä on myyttinen hyvän ja pahan taistelu kautta aionien, toisaalla tällä hetkellä yrityksissä ja erilaisissa yhteisöissä käytävä arvokeskustelu. Yhdelle moraali on kaukana, juhlallisen saavuttamatonta, toiselle se on arkista puhetta siitä, mitä kenellekin kuuluu, mitä yhdessä halutaan saavuttaa, mikä on ponnistusten päämääärä.

8. Oudointa ei ole se, mitä ei ymmärrä, mitä ei alunperinkään ole ymmärtänyt.
Oudointa on se, minkä luulee ymmärtävänsä, ja minkä ymmärryksen huomaa äkkiä kadottavansa. Tällöin itsestään selvästä tulee käsittämätöntä. Outous moninkertaistuu. Tämä voi tapahtua mille asialle, mille ilmiölle tahansa. Yksinkertaisinkin asia voi menettää pohjansa, muuttua kysymykseksi.

9. Tieteellä tarkoitetaan toisaalta luontoa, ihmistä ja yhteiskuntaa koskevien tietojen systemaattista kokonaisuutta (tieteellisen tutkimuksen tulokset) ja toisaalta tällaisten tietojen tarkoituksellista ja järjestelmällistä tavoittelua (tieteellinen tutkimusprosessi).

10. Psalmit kaikuvat kautta maan piirin.
Kuka todistaa Muhammedista? Hän itse.
Kristus haluaa mitätöidä todistuksensa.
Kun todistajat ovat sellaisia kuin ovat, heitä pitää olla aina ja kaikkialla ja surkeita.
Hän on yksin.

11. Yhä kauemmaksi minua johdatetaan
tuntemattomaan maahan.
Sen kamara käy kovemmaksi,
ilman kylmyys kannustaa yhä terävämmin.
Tuntemattomasta päämäärästäni saapuva tuuli
koskettaa kieliä
saaden ne väräjämään odotuksesta.
Yhä kysellen
saavun joskus perille,
sinne missä soi elämän viimeinen sävel –
kirkas yksinkertainen ääni
hiljaisuudessa.

12. Harvoin ehkä on kohtalo suosinut mitään kirjallista yritystä tekijän toivetta noudattaen niin kuin minun ”filosofian murujani”. Epävarmana ja pidättyväisenä kaikkien omien mielipiteiden ja itsekritiikin suhteen uskallan epäilemättä sanoa totuudessa pysyen yhden seikan tuon pienen kirjoitelman kohtalosta: se ei ole herättänyt mitään huomiota, ei minkäänlaista. Häiritsemättä on sen moton mukaisesti (”parempi hyvin hirressä kuin huonosti naimisissa”) hirtetty, hyvin hirtetty, kirjoittaja jäänyt riippumaan hirteen. Kukaan ei ole, ei edes pilan päiten, kysynyt häneltä, minkä vuoksi hän hirressä riippuu.

-gs